一、衣冠冢副本策略？

《衣冠冢》副本策略：

1、≥69级，5人组队。

每次衣冠冢之碑刷出时，共5队玩家可以进入挑战；当进入队伍已大于相当5队时，队伍全员可各消耗1点衣冠冢图谱灵气值进入衣冠古丘。 玩家在衣冠古丘的寻觅中有机会获取衣冠冢图谱（若玩家已拥有该道具，则会增加图谱中的灵气值）；

2、进入衣冠古丘时，全部队员均不能处在衣冠古丘团队中。进入衣冠古丘后，为方便共享团队道具，将自动建立衣冠古丘团队进行是一款充满策略与推理的对抗游戏。

3、每次寻觅衣冠古丘后，需4天后才能进行下一次寻觅。可通过衣冠古丘界面的“衣冠古丘进度查询”查看下次可进入的时刻。

4、因为后期怪的输出会相对高，因此提议带足够的封系配合。

5、一进来就可以看见剑陵魔影的boss白色蜃气妖。点他切入第一场战斗。

6、跟剑陵魔影一样，衣冠古丘的第一只怪也是妖魔前哨。挂机可以过。

二、衣冠冢副本好杀吗？

很好杀。

每次衣冠冢之碑刷出时，共5队玩家可以进入挑战；当进入队伍已大于相当5队时，队伍全员可各消耗1点衣冠冢图谱灵气值进入衣冠古丘。 玩家在衣冠古丘的寻觅中有机会获取衣冠冢图谱（若玩家已拥有该道具，则会增加图谱中的灵气值）。

三、啥子是衣冠冢？

衣冠冢是指，没有尸骨，只埋着死者的衣冠的坟墓。这是由于死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，因此设衣冠冢以示纪念。

按照传统，安葬衣冠冢，一般挑选逝者生前穿戴过的帽子，衣服，靴，鞋，袜子。或逝者生前运用过的东西。或逝者生前的肖像，照片。

风水的原理是“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”。衣冠冢内没有真实的遗骸，因此对后人的风水因素不大，然而若能够挑选风水好的地方，依然很重要。传统来讲，衣冠冢能够吸引逝者的精神进入墓内安息，因此年年上香、扫墓依然非常重要。

四、衣冠冢如何叠？

衣冠冢里面没有尸体只有死者的衣裤袜鞋帽等，因此叫衣冠冢。具体叠法应该是冠〈帽〉在最上面，给下依次为外套内衣裤子鞋袜放前面。

五、怎样做衣冠冢？

选壹个风水宝地，埋进逝者衣服，立个墓碑就可以了，这是中国历史上的一种独特葬法。墓内无死者体,仅埋死者穿戴过的衣冠,其坟墓称“衣冠家”。

据考古资料证明,此葬法可推溯到氏族社会后期,如大汶口出土古墓中,随葬品甚丰,但无墓主。

在当时,氏族部落经常发生战争,双方尸骸纵横,无从从收集,大众为纪念阵亡将士,往往要为他们举行隆重的葬礼。

六、衣冠冢的别称？

衣冠冢，也叫衣冠墓。即葬有死者的衣冠等东西代替遗体下葬，而并未葬有死者遗体的墓葬。这是由于死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类，就是生基，生基并非人死后所建，而是在生的时候为了向自己消灾祈福，而埋葬的生人衣发等，生基文化在中国有四千多年的历史。衣冠冢一类是墓中有主人遗物的象征性墓葬。还有一些墓，其中则连衣冠也没有，纯属象征性的墓葬。根据其生基大致规模，分为三类：

第一：可以单独立壹个牌位，叫做“生位”，一般为自己的恩人所立；

第二：挑选壹个风水好的地方建壹个窟室，多称为“生基”，一般为自己的父妈妈人等所立；

第三：修建壹个独立的建筑，叫做“生祠”，一般是庶民为清官所立。

其共同点，都是为在世的、让自己感恩的人而设立，不同的只是规模的大致而已。不管是“生位”、“生基”、“生祠”，后世都统称为“生基文化”，是中国文化的重要组成部分。

七、衣冠冢最大的作用？

首先先来知道一下啥子是衣冠冢，衣冠冢就是埋葬死人衣物的坟墓，里面并没有真的尸体。或许我们都很纳闷，人死了何故只埋他的衣物呢？其实大众也不想为亲人造壹个衣冠冢，在古代，四处打仗，横尸遍野，有的根本连衣物都找差点，更何况尸体了。

我国历史上也有很多名人建了衣冠冢，比如明朝末年的国家英雄史可法，河南郑州人，出生于开封府，也就是今日的开封市。1645年，清朝大军一举攻破扬州城，史可法在这场战争中不幸身亡，因为天气十分炎热，尸体很快就腐烂了，然而他的家人辨认不出何者遗骨是他的，因此就将他生前的衣物拿去下葬，埋在了梅花岭。第二个名人是明朝末年的袁崇焕，一位文武双全的才子，毛遂自荐去了辽东当差，后受到了孙承宗的重视，于是派他去镇守宁远。多次战争胜利，但仍未得魏忠贤器重，灰心丧气的袁崇焕辞掉官职回到家乡。

1629年袁崇焕从头被朝廷重用，击退了皇太极，但后来明思宗却以为袁崇焕和清军有勾结，便将其处死，就这样，救国英雄被冤死，后人也为此感到十分痛惜，就在北京城为他立了壹个衣冠冢，以示缅怀。

衣冠冢其实跟坟墓一样，是用来纪念死去的亲人、英雄的，只是由于很多缘故，找差点死者尸体，只能拿衣物代替。人的埋葬法千奇百怪，有火葬的，就是把人烧成灰，只留骨灰在壹个小盒子里，就这样拿去埋起来，这样似乎更省事，既节省了空间又节约了很多费用，还有海葬的，把人直接放在棺材里，推进海里，任他四处漂流，还有的不用棺材，直接拿壹个小木筏，垫上些草，就把人送走了。

八、衣冠冢对后代好吗？

衣冠冢，没有故人的衣服可以用照片代替，对后人有益无损；今年基本不筑衣冠冢了，一般运用故人的照片代替衣冠。然而照片要用热合膜热压密封。同时还要用青砖刻制壹个牌位一起下葬。这样做的效果比埋葬衣冠要好。青砖牌位要在下葬前一天用香腊供品进行供奉后殓入骨灰盒再进行安葬。

九、衣冠冢与陵墓不同差异？

人死亡后埋葬尸体的地方称为陵墓；衣冠冢主要是指只埋有死亡者的衣冠或东西而无死亡者尸体的纪念性坟墓。

陵是封建帝王坟墓的专称，一般社会阶层乃至士代夫阶层的坟墓均不能称陵。在封建社会这世有严格的界限。

袁世凯死后本要把坟墓叫“袁陵”，但袁开历史的倒车怕引起大众的不满，在徐士昌的提议下改称“袁林”。

十、成吉思汗衣冠冢原型？

位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上的成吉思汗陵，实际上是铁木真的衣冠冢。衣冠冢是葬有死者的衣冠等东西代替遗体下葬，而并未葬有死者遗体的墓葬

成吉思汗在宋宝庆三年（1227年）因病去世，并按照蒙古族的密葬传统进行殡葬仪式。是一款热门的密葬风俗也是蛮特殊的，在《黑鞑事略》中有关于铁木真密葬的记载：“其墓无冢，以马践蹂，使平如平地。若忒没真之墓，则插矢以为垣，阔逾三十里，逻骑以为卫”。也就说，成吉思汗的墓是没有坟头的，和商周时期“墓而不坟”的风俗不一样，成吉思汗葬身之处是直接用铁骑将坟向踏平了，再在上面种草种树，而后派人长期守陵，一直等到草呀树呀长出来，地表不露任何痕迹了，再将这些守陵人灭个口，便再也无人知晓这陵墓的准确地址里。